И така. Преди много години, във Френската гимназия учихме баснята на Лафонтен за Малката млекарка и т.н в оригинал. А днес, моят собствен наследник, както с пееше в песента, пише домашно за Пурко, пардон, за Барко- нагло изплагиатствана "ромска приказка", едно към едно с оригинала, читанка за втори клас на известно издателство, "Дали да го ям или да го продам" се казва този чутовен напън на МОН, който се опитва да научи децата ни какво? На плагиатство? N.B. И за разлика от оригинал, днешният главен герой в читанката на децата не си го е изработил /млякото/, а овчарите му го били дали.....Питах ги мон, мълчат. Някои от дечицата, на които са им чели книжката са реагирали, но госпожата е казала "Ромска е". И толкоз. Ха сега де.
- Публикувана: 21 ян. 2019, 23:44 ч.
- Последно мнение: 8 фев. 2019, 21:03 ч.
Басня на Лафонтен, "интегрирана" като "ромска приказка" в читанката за втори клас
Е, не е ли очевиден отговорът?! Лафонтен е ром! И толкоз. 
Шегата настрана, моят второкласник също тъкмо мина през тази приказка в читанката. На него му направи впечатление единствено, че илюстрацията на съседната страница, където има друга приказка, създава илюзията, че текстовете са свързани. И, понеже на мен на езика ми все е "циганска приказка", си говорихме за думите ром и циганин.
Шансът децата да запомнят тази приказка и след време да открият Лафонтеновия оригинал, клони към нула.
Иначе аз съм в тих, а понякога и шумен, потрес от всичките учебници, които има - и на Просвета, и на Булвест... Затова провокирам повече разговори за неща от живия живот, когато поредната недомислица от учебника се изпречи на пътя ни.
Шегата настрана, моят второкласник също тъкмо мина през тази приказка в читанката. На него му направи впечатление единствено, че илюстрацията на съседната страница, където има друга приказка, създава илюзията, че текстовете са свързани. И, понеже на мен на езика ми все е "циганска приказка", си говорихме за думите ром и циганин.
Шансът децата да запомнят тази приказка и след време да открият Лафонтеновия оригинал, клони към нула.
Иначе аз съм в тих, а понякога и шумен, потрес от всичките учебници, които има - и на Просвета, и на Булвест... Затова провокирам повече разговори за неща от живия живот, когато поредната недомислица от учебника се изпречи на пътя ни.
Точно Лафонтен да дадете като пример за "оригинално" творчество?!... Явно във френската гимназия не сте учили басните на Езоп.
Самият Лафонтен няма претенции за авторство на сюжетите. Той просто облича в мерена реч известни и популярни вече басни и приказки.
Иначе проблем има, но той е от доста по-различно естество. Тепърва ще четете "ромски" приказки в учебниците на децата. В литературата на пети клас даже ги разглеждат в такъв философско-религиозен контекст, че ум да ти зайде .... Учат се заедно с Библията и древногръцката митология, съпоставят се с тях, анализират се в сравнение с тях, все едно са някакъв фундамент на световната култура
....
За да бъдат интегрирани циганите или по някаква друга причина, им фабрикуват една митология и културно наследство, за които те самите не подозират. Циганите са поне 50 субнародности, които не говорят един език, не се разбират и не комуникират помежду си, та да имат някаква обща култура. Но ако се продължава с тези мулти-култи напъни, много е вероятно да се постигне успех и след 20-30 години циганите да повярват в собствената си измислена митология и култура повече от тези, които са им я измислили - нещо като македонците в днешни дни.
Самият Лафонтен няма претенции за авторство на сюжетите. Той просто облича в мерена реч известни и популярни вече басни и приказки.
Иначе проблем има, но той е от доста по-различно естество. Тепърва ще четете "ромски" приказки в учебниците на децата. В литературата на пети клас даже ги разглеждат в такъв философско-религиозен контекст, че ум да ти зайде .... Учат се заедно с Библията и древногръцката митология, съпоставят се с тях, анализират се в сравнение с тях, все едно са някакъв фундамент на световната култура
....За да бъдат интегрирани циганите или по някаква друга причина, им фабрикуват една митология и културно наследство, за които те самите не подозират. Циганите са поне 50 субнародности, които не говорят един език, не се разбират и не комуникират помежду си, та да имат някаква обща култура. Но ако се продължава с тези мулти-култи напъни, много е вероятно да се постигне успех и след 20-30 години циганите да повярват в собствената си измислена митология и култура повече от тези, които са им я измислили - нещо като македонците в днешни дни.
Да, с едното дете учим за малкия млекар, а с петокласникът друга "циганска" приказка някъде 7-8 страници от учебния материал, в рамките на няколко учебни часа. За Ботев отделена скромната една страничка. Кого "интегрират" обаче- циганите или нашите деца в тяхната измислена от разни кретени какво "култура" ли? Повече ми прилича на второто. И все по- усилено и ожесточено се работи по въпроса. Какво чака бъдещите ученичета- цигански език като задължителен предмет?
След година-две децата ще учат стихотворението на Иван Вазов "Аз съм циганче"
"Аз съм циганче. Обичам
наште планини зелени,
циганин да се наричам -
първа радост е за мене..."
"Аз съм циганче. Обичам
наште планини зелени,
циганин да се наричам -
първа радост е за мене..."
GG_BG, излишно е да уточнявам на ерудиран и интелигентен човек , че Лафонтен не само преработва, но и изрично споменава източниците, които използва, както би било удачно в подобни случаи, при това преди векове. Цитираният пример е само малка част от щедро платените недомислици в учебниците на бъдещето на България. С риск да се повторя, не ми е ясно как подобни напъни, ще интегрират циганчетата в какво? И не става ли точно обратното.
Препоръчани теми