Всъщност се въртят едни пари и едни обучения в чужбина. Та седнаха, издухаха праха от книгите и следват Указанията, ама не свише, а задграничните.
- Публикувана: 19 фев. 2018, 23:18 ч.
- Последно мнение: 28 фев. 2018, 13:55 ч.
Жалба срещу поп?Къде
О, и моите подозрения са същите и съм го писала в друга тема, но в случая точно последния проблем са ни кърпите. Още по-малко пък липсата на прилагане на 100 % едни и същи правила във всички църкви, все пак както вече писах не може да очаквате БПЦ с ISO. Още повече че авторът гледа на свещеника като на някой, който му оказва услуга, за която си плаща, а не като на духовно лице, извършващо тайнство - какво повече да кажем? Може би търкулнало се гърнето и си намерило похлупака?
Авторът е кверулантник, който се гордее, че са уволнили двама души заради него. Въобще няма нужда от коментар.
Разбирам отчасти фрустрацията му, аз също не съм доволна от опелото на майка ми, свещеникът се отнесе да изнася направо проповед за това, колко материални сме станали, как сме ламтели за пари и как това ни отдалечавало от бога. Майка ми беше най-нематериалистично настроеният, неалчен и непрактичен финансово човек, когото познавах, и ми стана изключително обидно, че погребението ѝ стана повод за подобни лекции. Не бих се разправяла обаче.
Разбирам отчасти фрустрацията му, аз също не съм доволна от опелото на майка ми, свещеникът се отнесе да изнася направо проповед за това, колко материални сме станали, как сме ламтели за пари и как това ни отдалечавало от бога. Майка ми беше най-нематериалистично настроеният, неалчен и непрактичен финансово човек, когото познавах, и ми стана изключително обидно, че погребението ѝ стана повод за подобни лекции. Не бих се разправяла обаче.
А, не приемай лично думите на свещеника. Знам колко е тежко при загуба на родител да понасяш нечие поведение и те разбирам напълно. Но и съм убедена, че думите му са били от наблюдения за света, не за майка ти.
Стана ми любопитно. За какви обучения говорите и къде се провеждат (държава), ако имате информация, разбира се?
Много изместихме темата, надявам се да не е проблем въпроса ми.
Стана ми любопитно. За какви обучения говорите и къде се провеждат (държава), ако имате информация, разбира се?
Много изместихме темата, надявам се да не е проблем въпроса ми.
Да, има много свещеници, които въобще не би трябвало да са такива, надали има някой който не би го признал. Някои имат речник и душевност по-подходящи за касапин, отколкото за човек, занимаващ се с толкова деликатна работа. За съжаление.
ЖДК, в Русия, от там са новите странни повеи в БПЦ. Виж в Крит кой не отиде и веднага ще се ориентираш.
ЖДК, в Русия, от там са новите странни повеи в БПЦ. Виж в Крит кой не отиде и веднага ще се ориентираш.
Авторът е кверулантник, който се гордее, че са уволнили двама души заради него. Въобще няма нужда от коментар.
Разбирам отчасти фрустрацията му, аз също не съм доволна от опелото на майка ми, свещеникът се отнесе да изнася направо проповед за това, колко материални сме станали, как сме ламтели за пари и как това ни отдалечавало от бога. Майка ми беше най-нематериалистично настроеният, неалчен и непрактичен финансово човек, когото познавах, и ми стана изключително обидно, че погребението ѝ стана повод за подобни лекции. Не бих се разправяла обаче.
Разбирам отчасти фрустрацията му, аз също не съм доволна от опелото на майка ми, свещеникът се отнесе да изнася направо проповед за това, колко материални сме станали, как сме ламтели за пари и как това ни отдалечавало от бога. Майка ми беше най-нематериалистично настроеният, неалчен и непрактичен финансово човек, когото познавах, и ми стана изключително обидно, че погребението ѝ стана повод за подобни лекции. Не бих се разправяла обаче.
Обаждайки се ,да сигнализирам на работодателя,че служителя му не работи,му помагам.Той е инвестирал,купил е хубаво място,плаща осигуровки и някой му гони клиентите с лошо отношение и взема заплата за това.Дали е редно?Както и за попа.В девин християните са малко,редно ли е лицето на християнството да е такава антиреклама на вярата.
Зъболекарю, не го казвам с лошо чувство, но колкото свещникът е крив, толкова (че и повече) не си прав ти. Ако познаваше поне мъничко християнството щеше да разбереш че твоите изказвания са още по-противоречиви на него от действията на "попа". А тъй като очевидно не си запознат ни най-малко, не виждам какъв ти е проблема каква "реклама" прави на църквата той - че ти не си част от нея.
По принцип в храм трябва да се влиза с покрита глава. Така пише в писанията.
Но по принцип в България никога, поне преди, не се е следяло за това нещо. Единствено ограничения има за облеклото.
Явно от нямане на какво да правят, поповете откачат вече. С овикване по хората и непускането им в храмовете ще постигнат още по-голямо очуждение от църквата.
Като правихме 40 дена на баща ми в една църква, попа си изпя там каквото пише в книжката му, врътна се и замина. Жената, която чисти църквата, дойде при нас и започна да говори как трябва да се молим за душата на баща ми, как трябва да го правим по-често, защото не се знае кога Господ ще опрости греховете му и т.н. думи, които би трябвало попа да каже. Иначе отчето взе пари, то и аз мога да се развъртя с един кръст и да пея нещо от Бибилията.
Поне на погребението на баща ми попа беше човечен и след задължителните цитати от Библията, дойде и ни каза няколко думи за успокоение.
Но по принцип в България никога, поне преди, не се е следяло за това нещо. Единствено ограничения има за облеклото.
Явно от нямане на какво да правят, поповете откачат вече. С овикване по хората и непускането им в храмовете ще постигнат още по-голямо очуждение от църквата.
Като правихме 40 дена на баща ми в една църква, попа си изпя там каквото пише в книжката му, врътна се и замина. Жената, която чисти църквата, дойде при нас и започна да говори как трябва да се молим за душата на баща ми, как трябва да го правим по-често, защото не се знае кога Господ ще опрости греховете му и т.н. думи, които би трябвало попа да каже. Иначе отчето взе пари, то и аз мога да се развъртя с един кръст и да пея нещо от Бибилията.
Поне на погребението на баща ми попа беше човечен и след задължителните цитати от Библията, дойде и ни каза няколко думи за успокоение.
Още повече че авторът гледа на свещеника като на някой, който му оказва услуга, за която си плаща, а не като на духовно лице, извършващо тайнство - какво повече да кажем? Може би търкулнало се гърнето и си намерило похлупака?
Ами точно така се е почувствал, а не като на тайнство, както би трябвало да се почувства.И след като се плаща, не е по желание да платиш или не, не е и доброволно от страна на църквата -отношенията са и в икономическа плоскост, освен духовната.Дали ще пуска жалба или не е въпрос на личен избор, но си има пълно основание да се възмущава и според мен всяка уважаваща се институция не трябва да допуска служителите и да я срамят по този начин.За това и вярата е слаба в България.В 21 век трябва да си интелигентен вярващ, а не стадо.
Аз вече казах, че е хубаво човек да се оплаква нагоре по веригата и че дори има случаи да се сменя свещеника така. Само че мога да се обзаложа че авторът ако няма достъп до интернет няма дори да може да отговори на въпроса що е то тайнство, камо ли да изброи кои са тайнствата. Да не говорим сравняването на опелото с обслужване в ресторант или със слагане на пломба. Не се е почувствал така - за него това си е услуга - отиваш, плащаш и получаваш, до там. Иначе по друг начин щеше да изложи проблема. Така че както казах, търкулнало се гърнето и си намерило похлупака.
До голяма степен проблема в общението със свещениците идва и от факта, че много малко от нас са въцърковени. Не ходим редовно на литургии, не се стараем да се ограмотим.
За сметка на това товарим с големи очаквания всеки критично зареден с емоции контакт - при венчавка, кръщене, опело. Точно в тези моменти ние сме свръхчувствителни, свръхочакващи, и желаещи контакт с някакви свръх хора в раса. Ами такива просто няма, те са хора като нас - всеки с нервите си, с ежедневието си, с падението си (кой пил, кой се озъбил).
Православните влизаме в храма, за да се помолим на Бог, да поседим в Неговият дом смирено и тихо, както се отива при Отец.
От началото на темата исках да напиша едни думи на Свети Паисий Светогорец (наш съвременник), който казва "оправете си жичките". И прав е, всички трябва да се стараем да си оправяме "жичките". Не се вадя от кюпа с подлежащи на ремонт.
За сметка на това товарим с големи очаквания всеки критично зареден с емоции контакт - при венчавка, кръщене, опело. Точно в тези моменти ние сме свръхчувствителни, свръхочакващи, и желаещи контакт с някакви свръх хора в раса. Ами такива просто няма, те са хора като нас - всеки с нервите си, с ежедневието си, с падението си (кой пил, кой се озъбил).
Православните влизаме в храма, за да се помолим на Бог, да поседим в Неговият дом смирено и тихо, както се отива при Отец.
От началото на темата исках да напиша едни думи на Свети Паисий Светогорец (наш съвременник), който казва "оправете си жичките". И прав е, всички трябва да се стараем да си оправяме "жичките". Не се вадя от кюпа с подлежащи на ремонт.
Аз вече казах, че е хубаво човек да се оплаква нагоре по веригата и че дори има случаи да се сменя свещеника така. Само че мога да се обзаложа че авторът ако няма достъп до интернет няма дори да може да отговори на въпроса що е то тайнство, камо ли да изброи кои са тайнствата. Да не говорим сравняването на опелото с обслужване в ресторант или със слагане на пломба. Не се е почувствал така - за него това си е услуга - отиваш, плащаш и получаваш, до там. Иначе по друг начин щеше да изложи проблема. Така че както казах, търкулнало се гърнето и си намерило похлупака.
Авторе, знаеш притчата за нивата: каквото посееш това и ще пожънеш. Ти не очакваш, а изискваш. За мен това е отношение, което няма място ни в църква ни нийде. Който посее ветрове ще пожъне бури. Чувал си го, нали?
Една усмивка и блага дума много врати могат да отворят. В Македония може и несъзнателно да си го правил. Опитай и тук, може пък да срещнеш по-добро отношение
.
Без грам лоши чувства ти пиша горното и то е за последно по темата.
Успех ти желая!
Една усмивка и блага дума много врати могат да отворят. В Македония може и несъзнателно да си го правил. Опитай и тук, може пък да срещнеш по-добро отношение
.Без грам лоши чувства ти пиша горното и то е за последно по темата
. Успех ти желая!
Проблемът е двустранен - от една страна хората претендират без да направят елементарно усилие да се образоват по въпроса, от друга и църквата не е като да прави кой знае какво да ги приобщи - колко точно църкви познавате, в които има редовни занимания за деца (не само вероучение), младежи, с някакви инициативи да приобщят хората, с безплатни кухни за бедни, домове за жени жертви на насилие и т.н.? Като процент от всички питам. А всъщност това би трябвало да правят, не само да отслужват литургиите и да ходят по венчавки и опела.
Зъболекарю, аз много добре разбрах от първия път, не съм тъпа. Точно това ми е проблема, че разбрах. Ти не разбираш, че не може да сравняваш (постоянно при това - за тези, които твърдят че е било случайно) свещеник с държавен служител, продавач или сервитьор. Показва, че ти на него гледаш точно като на някой, на който плащаш и очакваш обслужване, а не като на духовно лице.
Зъболекарю, аз много добре разбрах от първия път, не съм тъпа. Точно това ми е проблема, че разбрах. Ти не разбираш, че не може да сравняваш (постоянно при това - за тези, които твърдят че е било случайно) свещеник с държавен служител, продавач или сервитьор. Показва, че ти на него гледаш точно като на някой, на който плащаш и очакваш обслужване, а не като на духовно лице.